balkanxvijesti.com
Related Articles
Sve je više dokaza da se droge koje mijenjaju svijest mogu koristiti kako bi se ljudima pomoglo da istraže aspekte sebe koje možda nisu shvaćali.
Hunt Priest se identificirao kao heteroseksualac prvih 60 godina svog života. Iako je povremeno osjećao privlačnost prema muškarcima, “to nije bilo dominantno i jednostavno sam bio puno više zainteresiran za žene”, kaže. Bio je sretno oženjen ženom i imao je stabilnu karijeru kao viši svećenik u episkopalnoj crkvi u području Seattlea. Priest “nikada nije imao nikakav osuđujući stav prema homoseksualcima”, ali queer kultura i zajednica “nisu bili snažan dio mog iskustva”, kaže.
Međutim, 2016. godine Priest se prijavio na ispitivanje psihodeličnih droga na Sveučilištu Johns Hopkins. Cilj studije bio je ispitati učinak psilocibina – glavnog aktivnog sastojka u čarobnim gljivama – na vjerske i duhovne stavove svećenstva. Za Priesta, to bi također pokrenulo velike promjene u njegovoj seksualnoj orijentaciji.
Psihodelični terapeuti, praktičari i akademski istraživači počinju prepoznavati da droge koje mijenjaju svijest mogu otvoriti strane bića koje su prije bile skrivene, izazivajući ukorijenjena shvaćanja roda i seksualne orijentacije.
Tijekom dvije sesije suđenja gdje je Priest primio dozu psihodelične droge, kaže da je doživio prisutnost Boga i Duha Svetoga “na vrlo dramatičan i utjelovljen način” koji mu je bio nov. “Nije nužno bilo seksualno, ali postojao je osjećaj erosa i seksualne energije.”
Priest nije odmah doživio razliku u svojoj seksualnoj orijentaciji. Ali primijetio je “suptilnu promjenu” u načinu na koji se odnosio prema svijetu, kaže. “Bio sam otvoreniji.”
Otprilike u isto vrijeme, njegov se život mijenjao na druge načine. On i njegova obitelj preselili su se u Savannah u Georgiji. Promijenio je posao i radio kao rektor crkve, sin mu je otišao na fakultet i, što je najvažnije od svega, njegova je supruga zatražila razvod.
U godinama koje su uslijedile, Priest je odgađao veze u nadi da će se on i njegova supruga ponovno pomiriti. No pet godina nakon što su se rastali, pio je kavu s prijateljem prijatelja i – na svoje veliko iznenađenje – odjednom je osjetio da „tu nešto postoji“, kaže. Na kraju je djelovao na temelju tih osjećaja. Iako se mnogo toga dogodilo u godinama između njegovog sudjelovanja u Hopkinsovom suđenju i početka nove veze, zasluge za to pripisuje iskustvu s psilocibinom. Danas su on i muškarac još uvijek zajedno.
„Ne mislim da su me psihodelici učinili homoseksualcem“, kaže. Ono što su učinili, međutim, bilo je da su ga učinili prijemčivim za nova iskustva i pokazali mu da je u redu vjerovati svom tijelu i intuiciji. „Rad s psihodelicima znači otvaranje sebe promjeni“, kaže. „To donosi transformaciju.“
Naravno, otkrivanje utjecaja droge u takvoj transformaciji je složeno. Za početak, ispitivanje u kojem je Priest sudjelovao nije provedeno naslijepo, pa su sudionici znali da primaju dozu psilocibina. Moguće je da je upravo to znanje, a ne djelovanje droge, dalo Priestu slobodu da drugačije razmišlja o svojoj seksualnosti.
Međutim, sve veći broj istraživanja sugerira da postoji nešto specifično u vezi s psihodeličnim tvarima što ih čini korisnima za potporna istraživanja seksualne orijentacije i rodnog identiteta.
Desetljećima su stručnjaci za mentalno zdravlje i povremeni korisnici prepoznali da psihodelične droge imaju potencijalnu primjenu u vezama, seksu i seksualnosti. Kada su terapeuti počeli raditi s MDMA-om 1970-ih i 1980-ih, na primjer, jedna od prvih stvari za koje su ga koristili bilo je savjetovanje parova – nešto što razne istraživačke skupine sada empirijski testiraju. Određeni psihodelici također su dobro poznati pojačivači intimnog užitka.
Iako su psihodelične droge i dalje ilegalne u mnogim dijelovima svijeta, neke od tih tvari sada se legaliziraju ili dekriminaliziraju u sve većem broju zemalja – otvarajući nove terapijske mogućnosti. Stručnjaci također upozoravaju na eksperimentiranje s ovim drogama kod kuće ili izvan pažljivo kontrolirane terapije.
„Dio ljepote psihodelika je u tome što oni labave naše fiksne predodžbe o sebi u svijetu“, kaže Jae Sevelius, licencirani klinički psiholog i istraživač bihevioralnog zdravlja na Sveučilištu Columbia koji provodi istraživanja psihodelika sa seksualnim i rodnim manjinskim zajednicama. „Činjenica da mogu stvoriti prostor za nove načine razmišljanja ljudi o sebi – uključujući svoj spol ili svoju seksualnost – uopće nije iznenađujuća.“
Ovaj rad poprima mnogo oblika. Neki ljudi namjerno traže psihodeličnu terapiju kako bi se pozabavili internaliziranom negativnošću o svom rodnom identitetu ili seksualnoj orijentaciji, dok drugi neočekivano dolaze do uvida. Za neke, spoznaja dolazi u iznenadnom, aha trenutku tijekom uzimanja droge. Drugima može trebati tjednima, mjesecima ili čak godinama da destiliraju ono što su naučili o sebi. Većini je potrebno vrijeme da to obrade i integriraju u svoje živote.
„Za neke ljude, ovo je nešto što su si ikada interno postavljali, a nikada nisu izgovorili naglas“, kaže Baya Voce, savjetnica za parove i istraživačica terapije za parove uz pomoć MDMA-a u Austinu. Međutim, pod utjecajem psihodelika, osjetljiva pitanja o spolu ili seksualnosti mogu postati „otvoreno ispitivanje i istraživanje“.
Društveno deprogramiranje
Istraživači počinju istraživati kako psihodelici mogu pomoći u istraživanju spola i seksualne orijentacije. Studija objavljena u ožujku 2025. pružila je uvid u to koliko često ljudi imaju ta iskustva. Studija temeljena na anketi pitala je 581 sudionika o tome kako su psihodelici oblikovali njihovu seksualnost, spol i veze. Sudionici su bili samoodabrani, regrutirani putem popisa e-pošte povezanih s psihodelicima, biltena, društvenih mreža i događaja uživo. Iako su svi sudionici bili ljudi koji su koristili psihodelike, „nismo spomenuli ništa o seksualnosti ili spolu u regrutaciji“, kaže glavni autor Daniel Kruger, socijalni psiholog na Sveučilištu u Buffalu, New York.
Oko četvrtine žena, osmina muškaraca i trećina ljudi s drugim rodnim identitetima rekli su da su droge pojačale njihovu privlačnost prema spolu koji ih inače primarno ne privlači. “To nisu svi, ali i dalje je velik broj”, kaže Kruger.
Pomažu nam da se sjetimo ili otkrijemo tko smo oduvijek bili ispod društvenog programiranja – Jae Sevelius
U početku je Kruger bio iznenađen ovim otkrićem. “Da ste me unaprijed pitali, rekao bih da je seksualna privlačnost nešto što je uglavnom fiksirano kod ljudi”, kaže. Nakon pažljivijeg razmatranja, shvatio je da psihodelici vjerojatno ne prepisuju temeljne aspekte onoga što netko jest, kaže, već im omogućuju da “steknu uvid u sebe i eventualno budu otvoreniji za osjećaje koje možda prije nisu smatrali društveno prihvatljivima”.
“U konačnici, psihodelici ne mijenjaju tko smo”, slaže se Sevelius. “Pomažu nam da se sjetimo ili otkrijemo tko smo oduvijek bili ispod društvenog programiranja.”
Psihodelici također mogu povećati otvorenost – osobinu ličnosti koja mjeri koliko je osoba prijemčiva prema novim stvarima. Godine 2011. istraživači sa Sveučilišta Johns Hopkins u Baltimoreu, Maryland, otkrili su da su sudionici koji su uzeli visoku dozu psilocibina u laboratorijskom ispitivanju i prijavili mistično iskustvo tijekom svog putovanja postigli značajno više rezultate na mjerama otvorenosti više od godinu dana nakon ispitivanja u usporedbi s onima koji su primili nižu dozu ili neaktivni kontrolni lijek. Otvorenost obuhvaća “ne samo kreativnost i maštu, već i toleranciju prema novim idejama i iskustvima”, Voce s.
Shaina Brassard, 39-godišnja žena iz Albanyja u New Yorku, doživjela je ovo 2022. godine tijekom terapije uz pomoć ketamina. Spuštala se s euforije, postupno ponovno postajući svjesna svog tijela, kada je primijetila – s trzajem iznenađenja – da joj je ruka počivala na dojci. „Pomislila sam: ‘Čija je ovo dojka?’“, prisjeća se. „Prisutnost mi je govorila o odsutnosti koja se upravo dogodila.“
Brassard je shvatila da je upravo provela više od sat vremena bez razmišljanja o svom biološkom spolu ili društvenom rodu. „Doživjela sam to putovanje kao blaženi odmor od tereta bivanja ženom u svijetu“, kaže. Umjesto toga, osjećala se kao čista „svijest ili duša“.
Iz tog iskustva izašla je i dalje se identificirajući kao žena, ali s manje vezanosti za svoj spol i više suosjećanja za druge, od nebinarnih osoba do muškaraca. „Oduvijek mi je bilo očito da je rod društveni konstrukt, ali ovo mi je dalo osjećaj sigurnosti da su naša tijela spremnici za naše duše“, kaže.
U nekim slučajevima, psihodelična iskustva mogu potaknuti ljude da prepoznaju i potvrde drugačiji rodni identitet. Društvene implikacije takvih spoznaja i s njima povezanih promjena mogu biti vrlo varijabilne ovisno o kontekstu, kaže Sevelius. Ali imati ih uopće važno je kako bi se ljudima omogućilo “da istraže nove i drugačije aspekte sebe koji su prije bili nedostupni svjesnom umu ili su se osjećali previše društveno stigmatizirano da bi ih u potpunosti priznali”.
Catriona Wallace, etičarka umjetne inteligencije i bihevioristica organizacijskog ponašanja na Sveučilištu New South Wales u Australiji, identificirala se kao žena, ali “uvijek sam imala taj osjećaj dječačnosti u sebi”, kaže. Čini se da je Wallace otkrila razlog tog osjećaja tijekom putovanja ayahuascom u Peruu, kada je imala viziju malog dječaka koji je umro i vezala njegov duh za sebe. “Bilo je apsolutno traumatično”, kaže.
Nakon toga, podijelila je ovu viziju, a žene u centru za povlačenje izvele su ceremoniju kako bi “oslobađale dječakov duh”. Kada se Wallace vratila kući, “bila sam promijenjena”, kaže. Riješila se dugogodišnje boli u trbuhu koja nije bila riješena zapadnom medicinom ili operacijama, kaže. Što se tiče spola, također se osjećala “potpuno drugačije”. Posjetila je savjetnika za spol, koji je rekao da je u redu biti nešto sasvim drugo, što joj je došlo kao “takvo olakšanje”, kaže. “Binarni pojam bio je previše krut za to tko sam.”
Nakon što se javno identificirala kao nebinarna, izgubila je nekoliko prijatelja – uglavnom muškaraca, kaže. Međutim, sva njezina djeca su prihvatila njezin novi identitet, a ona sada pomaže drugim ljudima koji istražuju svoj spol uz pomoć psihodelika.
“Sve u svemu, dobro je”, kaže. “Imam puno veći osjećaj mira i lakoće jer se ne moram pretplatiti ni na kakve rodne stereotipe.”
Podrška je ključna
Reakcije ljudi na uvide vezane uz spol ili seksualnost potaknute psihodelicima mogu uvelike ovisiti o podršci koju primaju, i profesionalno i osobno. “Ta iskustva – posebno kada su neočekivana ili iznenađujuća – mogu biti vrlo zbunjujuća za ljude i mogu biti izolirajuća”, kaže Sevelius.
Idealno bi bilo da je profesionalna podrška uključena, ako ne tijekom samog putovanja, onda u važan posao koji slijedi nakon toga, dok se ono obrađuje. „Zaista je važno da praktičari psihodeličnom terapijom afirmiraju i budu svjesni potencijala da se nečiji osjećaj identiteta razvija i da to ne vide kao negativan ishod, već kao potencijalno iscjeljenje“, kaže Sevelius.
Mnogi ljudi nemaju resurse za traženje pomoći od terapeuta koji su kompetentni za psihodelike, integraciju koja potvrđuje identitet, LGBTQ+ pitanja ili sve tri. Obitelj i prijatelji također mogu pružiti ključne spasove osobi koja prolazi kroz velike promjene u svom identitetu, ali opet, nemaju svi mrežu podrške. Za ljude koje su odgojili skrbnici koji su “govorili o tome kako nikada neće moći prihvatiti queer dijete”, kaže Voce, ili koji pripadaju heteroseksualnoj, konzervativnoj skupini vršnjaka, “mnogo je teže reći: ‘Ja sam osoba koja ide protiv struje'”.
Također može biti teško ako trenutni romantični partner nije s vama. “To može biti promjena identiteta i za drugu osobu u vezi”, kaže Kayla Knopp, licencirana klinička psihologinja i, zajedno s Khalifianom, suosnivačica Enamoryja. Muž i žena u 60-ima nedavno su došli u Knopp, na primjer, nakon što je muž počeo istraživati biseksualnost i rodni identitet te isprobavati cross-dressing. Žena je “imala stvarno negativnu reakciju”, kaže Knopp. Napetosti su donekle popustile nakon što je par isprobao terapiju uz pomoć ketamina i nakon toga otkrio da su bolje mogli razgovarati o tome što to znači za njihovu vezu. “Nije to bila velika, dramatična stvar”, kaže Knopp. “Samo su se oboje osjećali malo otvorenije i mekše jedno prema drugome.”
Ključno pitanje
Psihodelici se također mogu koristiti terapijski kako bi se pomoglo ljudima koji osjećaju da su ozlijeđeni u svijetu koji ne podržava uvijek seksualne i rodne manjine. Rachel Golden, psihologinja u privatnoj praksi u New Yorku, redovito koristi terapiju uz pomoć ketamina kako bi pomogla queer, transrodnim i rodno ekspanzivnim klijentima da sebe vide pozitivnije. “Psihodelici pomažu u razotkrivanju ukorijenjenih predodžbi koje neki od ovih pacijenata imaju o tome da su ‘pogrešni’ i omogućuju im da prepoznaju da zaslužuju čovječanstvo, dostojanstvo i poštovanje”, kaže Golden.
Sevelius, Golden i kolege nedavno su razvili novi program koji su osmislile transrodne i rodno ekspanzivne osobe kako bi koristile grupnu terapiju uz pomoć ketamina kako bi se eksplicitno ciljalo na traumu temeljenu na identitetu. U maloj pilot studiji – čiji su rezultati trenutno u postupku recenziranja za objavljivanje – osam sudionika podvrgnuto je ovom tretmanu. Doživjeli su značajna poboljšanja svojih negativnih iskustava mentalnog zdravlja općenito, uključujući niže rezultate u simptomima depresije i anksioznosti. Također su imali niže rezultate na kognitivnoj fuziji, mjeri vezanosti za ukorijenjena uvjerenja. Sudionici su opisali snažno smanjenje srama i negativnog samogovora, smanjenje internalizirane transfobije i povećanje rodne euforije. „Dobili smo nevjerojatne rezultate o tome koliko je ljudima bilo afirmativno raditi s ketaminom u ovom kontekstu“, kaže Sevelius.
Jedan od snažnih aspekata korištenja psihodelika u terapijskom kontekstu jest taj što omogućuju osobi da sama obavi iscjeljujući posao, kaže Rob, 60-godišnjak iz New Jerseyja koji je zamolio da se njegovo prezime ne otkrije radi privatnosti. Razumijevanje i samoprihvaćanje “ne donosi mi liječnik ili terapeut, već ja sam”, kaže.
Rob je shvatio da je homoseksualac kada je bio u srednjim tinejdžerskim godinama – baš kada se kriza AIDS-a pojačavala. “Sjećam se da sam bio prilično siguran da ću umrijeti na ovaj užasan, ponižavajući, bolan i društveno neprihvatljiv način zbog toga tko sam i što sam radio”, kaže. “Strah i sram su se umiješali – točno između moje seksualne želje i identiteta i moje hrabrosti da ih izrazim.”
Desetljećima kasnije, psihodelici su mu pomogli da započne spor proces raspakiranja neriješenih problema identiteta koje je veći dio života pokušavao potisnuti. Na prvom putovanju s MDMA-om i gljivama, shvatio je da ga je sram naveo da sakrije svoje pravo ja refleksno se predstavljajući kao “straight ili dominantan”. Ubrzo nakon toga, na putovanju ayahuascom u Kostariki, ponovno se prisjetio „svih trenutaka u svom životu kada sam bio mlađi kada sam propustio priliku za seks“. Međutim, umjesto da osuđuje, mogao se osvrnuti na svoje mlado ja sa suosjećanjem, ljubavlju, pa čak i humorom.
Rob inzistira na tome da ga psihodelici nisu popravili. Ali pomogli su mu da bolje prihvati ono što vidi kao svoje prošle pogreške, kaže, i da shvati da je ono što jest „zapravo sjajno“. Još uvijek ima žaljenja, ali se bolje može posvetiti stvarima koje su važne, prihvatiti seksualnu želju bez srama i iskusiti radost u svakodnevnom životu. „Osnovno pitanje koje svi ljudi postavljaju je: ‘Tko sam ja?’“, kaže Rob. Psihodelici su mu, kaže, pomogli da to otkrije.
